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유쾌한 혁명을 작당하는 공동체 가이

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대항문화와 맨발의 교사들 '우리는 모두 교사이며, 전우주가 교실이다. 누구에게나 교사가 되고 싶은 본성이 있다 '(소로) 교사란 교실에서 강의를 하고, 시험을 보고, 점수를 매기는 교사가 아니다. 사람들과 대화 하면서 서로를 보살피고, 영감을 주고, 격려하고, 안내하고, 도전의식을 불러일으키고 지지해주는 사람을 말한다. 가장 중요한 것은 우리 모두가 교사라는 것이다. 우리의 본질적 자아의 중심에는 남을 돕고 싶어하는 마음이 있다. 우리에게 필요한 것은 학교 교사가 아니라 맨발의 교사이다. 중국은 수천명의 사람들에게 기초적인 의술을 가르쳐서 전국의 산간벽지로 보냈다. 이들을 맨발의 의사라 불렀다. 맨발이라는 단어를 떠올리면서 나는 이 나라 전체에 맨발의 교사들이 퍼져서 공공선에 주목하는 새로운 문화를 만들기 위해 노력하고, 목적과..
거리에서 춤추다. 분명히 기쁨은 삶의 조건이다. 나의 존재와 내가 가진 것들에 감사한다. 나에게 매일매일이 추수감사절이다. 내가 가진 무한한 부를 떠올릴 때마다 자꾸만 웃음이 난다. 나의 은행잔고는 아무리 꺼내써도 다 쓸수가 없다. 나는 재산을 소유가 아니라 향유하기 때문이다. 낮고 밤을 기쁨으로 맞이하고 삶에서 꽃향기나 달콤한 허브향이 나고 날마다 더 활기차고 더 반짝이며 더 영원하다면, 그것이 바로 성공이다. 모든 자연이 당신의 기쁨이니 시시각각 신의 축복과 감사를 느낄 것이다. 생활속에서 내가 거둬들이는 진정한 수확은 아침저녁의 어슴프레한 빛처럼 손에 잡히지도 않고 설명할 수도 없다. 내가 움켜쥔 것은 우주의 먼지요, 한조각 무지개다. (헨리 데이비드 소로) 우리에게는 새로운 문화가 필요하다. 경쟁적이거나 파과적이지..
행복서클: 행복은 개인의 문제가 아니다 행복을 논하는 것이 중요한 까닭은 행복에 관한 오해가 우리가 직면한 많은 문제점의 원인이기 때문이다. 특히 부자가 되면 행복해질 것이라는 믿음은 이익을 추구하기 위해서라면 무슨 일이든 해도 된다는 의미와 상통한다. 설령 그것이 인간이 행복과 지구를 해치는 일이라도 말이다. 중요한 것은 생활속에서 실천할 수 있는 것들부터 시작해서 각자의 삶을 바꾸도록 이끄는 것이다. 사람들이 더 행복해질 수 있는 방법은 참여와 실천이다. 사람들과 대화를 거듭할수록 개인적 변화만으로는 충분치 않다는 것과 정부의 정책이 필요하다는 것을 인식하게 된다. 개인의 행복을 구성하는 기본요소인 관계, 소명, 유희, 통제에 대해 논의한다. 즐겁게 대화하는 법을 소개하면서 첫 모임의 문을 연다. 참석자들에게 경쟁적인 논쟁이 아니라, 유쾌..
스터디 서클: 민주주의를 위한 최고의 선택(2) 스터디서클은 기본적으로 ‘경험 제대로 이해하기, 문화의 힘 깨닫기, 개인과 사회 변화를 위해 행동하기’ 세가지 사항에 주목한다. * 경험 제대로 이해하기 수년전 어느 북아메리카 원주민이 어렸을때 받았던 교육에 대해 들려주었다. 어느 날 할아버지가 숲으로 데려 갔다 돌아온 후 세가지 질문을 했다. ‘ 무엇을 보았느냐? 무엇을 느꼈느냐? 무엇을 깨달았느냐? ‘ 올바른 결정을 내리기 위해서는 경험에 대해서 성찰하는 법을 알아야 한다. 우리가 행동하는 대부분의 것들은 다른 사람들의 요구와 기대를 따르는 것에 불과하다. 부정적인 결과에 대한 두려움 때문에 혹은 보상을 받기 위해 다른 이들이 원하는 대로 행동한다. 이런 측면에서 보면 우리는 특정 목적에 이용되기도 한다. 우리는 제대로 알지도 못하면서 정치적 의도가..
스터디 서클: 민주주의를 위한 최고의 선택(1) 정부와 개인사이에 존재하는 모든 2차 집단이 그들의 활동무대로 개인을 강력하게 끌어당기고, 자유로운 시민생활로 이끌어줄 때 비로소 국가는 유지될 수 있다. (에밀 뒤르켐) 자극적인 것을 추구하고, 첨단기술이 발달해 있고, 모든 일정이 정신없이 빡빡하게 돌아가는 요즘 같은 시대에 어떤 사람들은 편안하고, 꾸밈없고, 복잡한 기술이 필요없는 만족감을 추구하며, 격식에 얽매이지 않은 평등한 공간에서 스스로를 교육하고 있다. 스터디서클은 스웨덴에서 시작되어 여러 나라로 퍼져 나갔다. 19세기 스웨덴에서는 민주주의를 구현하기 위해 서터디서클을 활용했고, 그 결과 오늘날 세계 많은 국가들이 스웨덴을 동경하고 있다. 스웨덴은 성인 가운데 3분의1에 달하는 사람들이 스터디서클에 참여하고 있을 만큼 아직도 스터디서클이 대..
자유로운 삶을 가르치는 교육(2) 개인의 경험에서 배운다는 것은 각자가 읽고 들은 사상을 검토하고, 자문하는 과정을 의미한다. 우리는 책에서 사상을 배울 수 있지만, 궁극적으로 각자의 경험에서 진리를 깨닫는다. 개인의 경험에서 배운다는 것은 내면의 목소리에 귀 기울인다는 뜻이다. 작고 여린 내면의 목소리는 주변 소음에 묻혀 들리지 않는다. 내면의 목소리는 감정일 수도 있고, 논리일 수도 있다. 민주교육은 사람들의 관심을 유도해, 개인 내면의 목소리를 건강하게 키운다. 내면을 살피고, 타인과 대화하고, 함께 행동하고, 좀 더 많은 것들은 성찰하는 것, 바로 이것이 민주교육의 핵심이다. 우리는 사람들과 대화 하면서 각자의 진리를 발견하고, 신념을 가지고 자신을 표현하는 법을 배운다. 말하는 것은 관계를 형성하는데 필수적인 방법이자 인간의 기..
자유로운 삶을 가르치는 교육(1) 교육은 양동이를 채우는 것이 아니라, 불을 밝히는 것이다. (예이츠) 민주주의의 가치를 가르치는 것에 대해서 학교에서는 그럴듯하게 많은 이야기들을 한다. 하지만 실제로 학교에서 아이들이 배우는 것은 생할속에서 노예가 되는 방법들이다. (존 홀트) 우리는 여러 가지 사회문제가 발생할 때마다 학교에서 바로잡을 것이라고 기대했다. 그러나 유치원부터 대학원까지, 이 땅의 교육제도는 이성적으로 성찰하는 기술은 가르치지 않고, 주류문화의 가치를 반영할 뿐이다. 학교는 사회문화적 인습을 고수하면서 우리가 텔레비전, 상업주의, 정치, 종교같은 사회적 권력의 지배를 받는 것을 묵인한다. 반영을 원한다면 지금 학교에서 배우는 교육말고 다른 종류의 교육이 필요하다. 내면을 살피고 스스로 해답을 찾아가는 방법을 가르쳐주는 그..
정중하고 절제된 담론(2) 레이코프는 대화의 가치를 설명하기 위해서 비슷하면서도 서로 다른 두가지 부모모형을 제시했다. 하나는 엄격한 아버지모형으로 아버지는 가족을 보호하고 부양할 책임을 떠맡으며, 가족들은 아버지의 규칙을 따를 의무가 있다. 다른 하나는 자애로운 부모형으로 부모는 애정과 합리적인 이성으로 자녀를 양육한다. 엄격한 아버지모형의 아버지는 악으로부터 자녀를 보호해야 하고, 가족을 부양하기 위해 경쟁에서 살아남아야 하며 패자가 되어서는 안된다. 보수주의자들은 권위와 도덕성을 동일시 한다. 이들에게 신-인간-자연, 여자위에 남자, 흑인위에 백인, 동성애자 위에 이성애자 등 엄격한 위계가 존재한다. 진보주의자들이 경우 ‘자애로운 부모모형에 가깝다. 사랑과 애정으로 양육한 자녀들은 다른 사람을 보살핀다. 이들에게 양육이란 자..

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