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소피의 세계 (요슈타인 가아더 지음,

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로크 중요한 경험주의자 혹은 경험철학자는 로크와 버클리와 흄이다. 모두 영국 사람이다. 17세기 주도적인 합리주의자들은 프랑스 데카르트, 네덜란드 스피노자, 독일의 라이니츠였다. 경험주의자는 세계에 대한 모든 지식의 근거를 감각이 우리에게 전달해 주는 것에서 찾는다. 경험주의적 태도를 고전적으로 정식화한 사람은 아리스토텔레스다. 그의 말에 따르면 먼저 감각속에 있지 않았던 것은 어떤 것도 의식 속에 있을 수 없다. 우리가 태어난 세계를 지각하기 전에는 세계에 대해 아무 것도 알지 못한다. 존 로크는 1632년 태어나 1704년까지 살았다. ‘인간 오성론’에서 그는 두가지 문제를 밝혀 보려 했다. 하나는 ‘인간은 자기의 생각과 관념을 어디로부터 얻는가’하는 것이고, 또 하나는 ‘우리 감각이 전달해 주는 것을 신..
스피노자 스피노자는 암스테르담에 있는 유대인 자치단체의 일원이었지만, 이단이라는 이유로 파문당했다. “비판적 글 읽기를 통해서 우리는 성서의 복음서와 다른 책 사이에 존재하는 일련의 모순을 인식한다. 그러나 신약 텍스트의 겉으로 드러난 표면 아래에서 우리는 언제나 하나님의 대변자라고 할 수 있는 예수를 만나게 된다. 예수의 말씀이 사람들을 경직된 유대교에서 해방해 주었기 때문이다. 예수는 사랑을 최고의 선으로 생각한 이성의 종교를 전하였다. 스피노자는 여기서 하느님에 대한 사랑은 물론 우리 이웃에 대한 사랑도 이야기 한다. 그러나 '기독교 역시 딱딱한 교의와 의미없는 의식으로 굳어버렸다' 는 그의 생각은 기독교회와 유대교회에서 납득하기 어려웠고, 상황이 점점 나빠지자 가족들조차 스피노자를 돌보지 않았다. 그는 안..
데카르트 르네 데카르트는 1596년 태어나 일평생 유럽 각자를 여러 번 여행했다. 그는 젊은 나이에 인간과 우주의 본질에 대한 통찰을 얻으려는 강렬한 욕망에 사로잡혔다. 그러나 그는 철학을 배우고 난 뒤에는 다른 무엇보다 자기자신의 무지를 깨닫게 되었다. 데카르트는 소크라테스처럼 이성만이 우리에게 분명한 인식을 줄 수 있다고 확신했다. 우리는 옛사람들이 써 놓은 것을 무조건 믿을 수 없다. 또한우리의 감각이 알려주는 것도 믿을 수 없다. 소크라테스와 플라톤에서 시작하여 아우구스티누스를 거쳐 데카르트까지 하나의 직선으로 이어져 있다. 이들은 합리주의자들이며 이성을 단 하나뿐인 확실한 인식의 원천으로 간주하였다. 데카르트는 폭넓은 연구 끝에 중세부터 전수된 지식을 무조건 신용할 수 없음을 깨달았다. 데카르트는 오직 ..
바로크 17세기 문화는 바로크다. '바로크라'는 명칭은 원래 불규칙한 형태의 진주를 뜻하는 barroco라는 포르투갈 말에서 유래했다고 한다. 바로크 예술은 비교적 단순하고 조화로운 르네상스시대 예술과 달리 화려하고 대비가 풍부한 형식을 갖추었다. 바로크 시대의 구호로 '카르페 디엠carpe diem'이란 라틴어 속담이 있는데 이 말은 '오늘을 즐기라'라는 뜻이다. 그 밖에 많이 인용되는 라틴어 속담으로 '메멘토 모리 memento mori'라는 말도 있었는데 '죽음을 기억하라를 뜻한다. 미술에서도 하나의 그림이 한편에는 향락적인 생활을 보여주면서 동시에 아래쪽 구석에는 해골을 그려 넣기도 했다. 여러 가지 의미에서 바로크는 허영과 어리석음의 시대였다. 정치적으로도바로크 시대는 엄청난 대립의 시대였다. 30년 ..
르네상스 고대를 유럽의 유년기로 본다면 긴 중세는 유럽의 학창시절이다. 이제 학창시절이 끝나고 르네상스가 시작 되면서 청년 유럽이 세상으로 나가게 되었다. 우리는 우리가 속한 시대에만 살고 있는게 아니다. 우리 자신 안에 우리의 역사를 갖고 있는 것이다. 우리는 놀랍도록 아름다운 이 세상에 보내져 여기서 서로 만나 인사를 나누고 잠시 함께 걷는 거다. 그리곤 다시 헤어지고 우리가 왔을 때처럼 갑자기 그리고 까닭도 없이 사라져 버린다. 토마스 아퀴나스가 죽은 지 몇 년이 안되어 통일된 기독교 문화에 틈이 벌어지기 시작했다. 철학과 과학은 교회 신학에서 점점 더 멀리 벗어났다. 이제 사상가들은 결코 우리의 사유로 신을 파악할 수 없기 때문에 이성으로써 신에게 다가갈 수 없음을 주장했다. 15세기와 16세기에 걸친 중..
중세 한 시간을 백년으로 생각한다면 자정무렵 예수님이 태어나셨다고 비유해 보자. 사도 바울은 영시 삼십분 직전에 전도를 시작했고, 로마에서 숨을 거두었다. 세시 경까지 기독교는 탄압을 받았는데, 313년에 로마제국 내에서 종교로 공인을 받았다. 콘스탄티누스 황제 때 일이다. 380년에 기독교는 전 로마 제국의 국교가 되었다. 4세기에 로마는 이민족들의 위협과 내부적인 붕괴의 위협에 직면한다. 333년에 콘스탄티누스 황제는 로마 제국 수도를 콘스탄티노플로 옮겼다. 이 도시는 이 때부터 제2 로마라고 불렀다. 395년 로마제국은 동서로 분열되었다. 서로마 제국의 수도는 로마였고, 동로마 제국 수도는 새로이 건설된 콘스탄티노플이었다. 476년에는 끝내 서로마 제국 전체가 멸망했고, 동로마 제국은 1453년 콘스탄티..
예수와 사도 바울 하느님은 세계를 창조함으로써 만물이 생겼다. 그런데 인간은 곧 하느님을 배반했다. 그래서 아담과 이브가 에덴동산에서 쫓겨났다. 하느님에게 복종하지 않는 인간의 태도는 성서 도처에 있다. 대홍수와 노아의 방주, 신이 아브라함과 그의 족속에게 하신 약속을 읽을 수 있다. 후에 시나이 산 위에서 모세 십계명을 얻었을 때 갱신되었다. 이것은 기워전 1200년경 일이다. 당시 이스라엘 사람들은 오랫동안 이집트에서 노예로 살다가 하느님 도움으로 돌아왔다. 기원전 1000년 경에 이스라엘에 사울, 다윗, 솔로몬 세 왕이 대를 이어 등장해 이스라엘민족 통일왕국을 이룩했다. 메시아라는 말은 '기름부은자'라는 뜻이다. 종교적으로 볼 때 왕은 하느님과 백성 사이의 중개자였다. 그래서 왕은 하느님의 아들이고, 나라는 하느님의..
인도 게르만인 VS 셈족 예수는 유대인이다. 그리고 유대인은 셈족 문화권 사람이다. 그리스인과 로마인은 인도게르만 문화권 이다. 인도게르만어를 쓰는 모든 나라와 문화를 우리는 인도게르만어족이라고 한다. 핀란드헝가리어족과 바스크족 언어를 제외한 모든 유럽언어가 바로 인도게르만어에 속한다. 지금부터 4천만년 전에 인도게르만 원주민이 흑해와 카스피해 연안지역에 살았다. 인도게르만 종족은 남동쪽으로는 이란과 인도로, 남서쪽으로는 그리스 이탈리아, 스페인을 향해 서쪽으로는 중부유럽을 거쳐 영국과 프랑스를 향해 북서쪽으로는 스칸디나비아를 향해, 그리고 동유럽과 러시아를 향해 북쪽으로 뿔뿔히 흩어지게 되었다. 인도게르만인들은 곳곳에서 인도게르만 문화와 이전 기존 문화와 융합하였지만 동시에 인도게르만 종교와 언어도 중요한 역할을 하였다. 고대..

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