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공부하는 삶 (앙토냉 질베르 세르티

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조정하라. 책을 읽을 때 유익을 얻기 위해서는 여러 저자들을 조화시키는 것이다. 비판적 정신은 나름의 역할이 있다. 우리는 혼란스럽게 뒤엉킨 의견들을 풀어내고, 사람들을 가려내야 한다. 사람들끼리의 논쟁이 아니라, 그들의 공부와 공부를 통해 그들안에 남는 것이다. 끝없이 차이에 집착하는 것은 쓸데없는 시도다. 결실을 맺는 탐구란 접촉점을 찾는 탐구다. 저자들에게서 싸우는 자질이 아니라, 진리와 통찰력을 얻으려는 사람은 이렇게 근면하게 수확하고 조정하는 정신, 곧 꿀벌정신으로 그들에게 다가가야 한다. 벌꿀은 여러종류의 꽃에채집한 꿀로 이루어 진다. 험담에 초연하라. 특히 결점을 찾겠다는 자세로 위대한 정신들을 대하는 것은 일종의 신성모독이다. 그들의 오류를 유감스럽게 여길지언정 맹렬하게 비난해서는 안된다. 전혀 다른..
읽기 초기단계에서 교양을 배우고 있거나 새로운 갈래의 공부와 지금껏 간과 되어온 문제를 과제로 삼으려는 것이라면, 이 목표를 위해 저자들을 비판하기보다 믿어야 하고, 저자의 사유를 따라 가야한다. 처음에는 유순하게 읽는 것이 지혜로운 태도이다. 유순함은 결코 맹목적인 복종이 아니며, 고결한 정신은 사슬에 묶이지 않는다. 그러나 복종을 통해서만 명령하는 기술을 배울 수 있는 것과 마찬가지로 단련을 통해서만 사유의 숙달을 이룰수 있다. 스스로 판단의 모든 요소를 갖추기전까지는 스승을 존경하고, 신뢰하고 믿는 태도가 반드시 필요하다. 수많은 저자 가운데 누가 신뢰할 만한 길잡이인지 사전에 가려내는 것은 근본적인 지혜이다. 자신을 도야하기 위해서가 아니라, 정보를 얻기 위해서 다른 책에 의지하는 사람은 더 이상 전과..
잘 골라라 공부란 배우는 일과 산출하는 일을 뜻한다. 이 두가지 일 모두 오랜 준비과정이 필요하다. 산출은 과정의 결과인데, 주제가 어렵거나 복잡할 경우 그것을 배우려면 먼저 간단하고 쉬운 것을 배워야 한다. 읽기는 배움의 보편적인 수단이며, 모든 종류의 산출을 위한 가깝거나 먼 준비과정이다. 우리는 결코 전적으로 홀로 사유하지 않는다. 우리는 여럿이 함께 두루 협력하며 사유한다. 우리는 과거와 현재의 탐구자들과 함께 공부한다. 공부는 읽는 법과 읽은 것을 활용하는 법을 반드시 알아야 한다. 읽기의 첫 번째 원칙은 적게 읽는 것이다. 스스로 노력을 기울이기보다 쉽고 익숙한 다른 이들의 사유에 안주하는 게으름은 금해야 할 것들이다. 우리는 건강과 현명한 소비규칙에 따라 그날 먹거리를 미리 정한 주부가 시장에 갈 때 ..
넓은 시야를 가지자. 우리가 먼저 우리 자신을 비우고 진리가 우리를 채울 것이라고 다짐하지 않는 한, 진리는 우리에게 자신을 내주지 않을 것이다. 발견은 공감의 결과이다. 그리고 공감은 자기자신에게 주는 선물이다. 우리는 사유 함으로써 대상을 발견하는 것이지, 대상을 만들어 내는 것은 아니다. 풍부한 교양을 지닌 정신은 새로운 관념을 획득하면서 수용력을 키워나간다. 그러나 겸손하지 않다면, 바깥 세상을 끌어당기는 이 힘은 거짓의 새로운 원천이 될 것이다. 이해한다는 것은 다른 사람이 되어 자신에게 쏟아지는 진리를 행복하게 수용하는 것이다. 연설할 때 콧속이 아니라 공간을 향해 목소리를 내는 것처럼, 사유를 자신 안에 간직하지 말고 앎의 대상에 투영하라. 영감을 경험한 이들은 내 말을 이해할 것이다. 정신을 통해 대상쪽을 바라..
집중은 필수다 우리에게는 정해진 순간에 필연적인 희생을 감수해야 할 의무가 있다. ' 나는 하나의 길을 선택하면서 천 개의 다른 길에 등을 돌리는 것이다' 라고 자기자신에게 말하는 것은 고통스러운 일이다. 모든 것이 흥미롭다. 모든 것이 유용할지 모른다. 모든 것이 고결한 정신을 끌어당기고 유혹한다. 그러나 죽음이 우리를 기다리고 있다. 정신과 신체가 제약을 가한다. 부끄러워하지 마라. 오히려 겸손하라. 그것이 우리의 한계를 보여주기 때문이다. 그러나 자신의 한계를 받아들이는 것은 덕의 일부이고, 그런 이에게는 자신의 규율에 따라 본분을 다하며 살아가는 사람만의 당당한 위엄이 있다. 대단한 존재는 아닐지라도 우리는 전체의 일부이며, 영광스럽게도한 역할을 담당할 수 있다. 독서와 어느 정도의 글쓰기를 통해서 지식을 여러..
비교 탐구를 수행하라. 비교 탐구라는 말이 의미하는 것은 자신의 전문탐구를 같은 갈래에 속하는 학문전체와 접목함으로써 탐구범위를 넓히고, 그 일군의 학문을 일반적인 철학, 신학과 연결하는 것이다. 어떤 학문도 혼자서는 앞길을 밝게 비출 수 없다. 고립된 학문은 점점 좁아지고 움츠러들고 시들고 시도때도 없이 엇나가기 마련이다. 한쪽으로 치우친 교양은 늘 빈약하고, 위태롭다. 어떤 갈래의 학문이든 다른 학문으로, 예컨대 과학에서 시로, 시와 과학에서 윤리학으로, 윤리학에서 정치학으로, 더 나아가 종교학으로 이어질 것이라고 조금도 모순없이 단언할 수 있다. 수학을 빼고 물리학이나 화학을 탐구하는 것, 수학과 지질학을 빼고 천문학을, 심리학을 빼고 윤리학을, 자연과학을 빼고 심리학을, 역사를 빼고 무엇이든 탐구하는 것은 불가능하다. ..
공부에 집중하는 시간 공부하는 시간을 확보하고, 안정적인 토대위에 올려놓고 유지하고, 온갖 위협에 맞서 내면의 방을 지키는 방법에 대해서만 말할 것이다. 삶에서 매 순간의 가치가 서로 크게 다르다는 것과 사람마다 그 가치를 서로 다른 계율로 조정한다는 것을 감안하면, 우리는 절대적인 규칙을 단언할 수 없다. 당신은 당신 자신을 공부해야 하고, 당신 삶이 어떤지, 삶에서 무엇을 할 수 있는지, 삶이 무엇을 촉진하고 배제하는지, 열정적으로 활동하는 시간을 위해 삶이 무엇을 제안하는지 고찰해야 한다. 어떤 결정을 내리든 주의해서 시간을 확보해야 하고, 확보한 시간을 완전히 사용하기 위해 온갖 위험을 경계해야 한다. 그 소중한 시간이 낭비되거나 간섭받지 않도록 사전에 위험을 알아야 한다. 무엇을 하고 싶고, 얼마나 하고 싶은지 의식..
밤, 아침, 저녁 수면은 긴장을 이완하는 과정이다. 자는 동안 자각적 의지는 기능을 멈추고, 생활을 고민하지 않고, 어떤 목표도 겨냥하지 않으며, 그리하여 대체로 자연의 일반적인 조건을 따른다. 잠자는 동안 강렬한 삶은 활동을 멈추고, 개인의 자유의지는 우주적 힘의 자유로운 활동으로 바뀐다. 우리 내면의 힘들은 새로운 방식으로 무리를 짓고, 우리의 생각들은 서로 가로지르면서 정렬한다. 우리는 수면의 힘이나 법칙을 활용할 수 있고, 불순물을 걸러내는 밤의 정화과정에서 이득을 얻을 수 있다. 약간의 정신노동을 거쳐 이제 막 생겨난 관념, 어떤 내적, 외적사건 때문에 충분히 형성되지 못했거나, 자연스러운 자리를 찾지 못한 관념은 밤 동안 전개되고 다른 관념들과 연결된다. 그냥 잠에서 깨어나면 모든 임무와 기록을 끝마친 수면과 ..

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